藉著彼方的天災來「襯托」港人的情操，會否有點覺得有點.....過份？其實善心和同情心是與生俱來，報章也大肆吹噓一陣，究竟這是傳媒質素有問題，還是我們普遍的人生態度的問題呢？別忘了那些傳媒多數是「市場導向」的，以迎合讀者受眾的口味。
在明報看過梁文道先生的一篇評論《只有同情並不足夠》，一邊看，一邊不斷點頭稱是。他大概說中我心不安的原因，以下是一些節錄：
很多人看見南亞地震及海嘯的慘重災情之後，就發現香港果然是塊福地，既不在地震帶上，也少有海嘯的風險。又有很多人發現印尼亞齊省及斯里蘭卡居然有人為了食 水和麵包，幹起搶掠打劫的事，於是了解到自己的生活幸福，不愁吃穿，實在要感恩一番。這讓我想起曾經有非政府組織帶一批香港中學生去泰國農村考察，目的是 看看全球化對傳統小田農夫生活的影響，結果學生們回來之後的最大感慨竟然是﹕「我有錢買嘢，又有書讀，真係好幸福。我以後一定要努力讀書，珍惜光陰」。這種從他人的苦難身上發現自己優越的情緒，好的一面是重新肯定了自己現有生活的價值﹔但壞起來的話，又何異於有些父母故意帶孩子去看乞丐，然後教訓他們 「嗱，唔努力讀書，第日就會變成咁啦」呢﹖廉價的憐憫只不過是自私的最佳盾牌。
印尼大地震固然是極端可怕的災害，但這世界上其實還有不少其他種類的災害，甚至天天都有災民致死。只是它們是曠日持久的苦難，沒有一場巨大的海嘯那麼具戲劇性 ﹔ 只是它們可能是人為的苦難，反而沒有天災那麼容易令人動情。我們的世界每天都有三萬多兒童因為營養不良和欠缺潔淨食水死亡，還有十億人活在極度窮困的環境之中，他們的處境在很大程度上是人類自己造成，甚至是我們可以出一分力去改變的。但是傳媒固然沒有持續報道和跟進的興趣，我們對於無力防止的自然災害的同 情，也遠比我們可以付諸行動去加以阻止的人為破壞大得多。
全球倫理學的基礎之一，是我們每一個個人的行為都可能會影響到地球另一端陌生人的生命。例如我們的消費行為就不再只是衡量個人消費能力然後購買滿足感這麼簡單了，它們可能還會影響到世界某個角落居民的生活環境。因此香港這一刻對於鄰邦史無前例的同情心，有必要轉化成一種真正具有全球公民意識的道德情感，而這 種道德情感需要知識去理清我們和地球上其他人的關係，需要不斷反省的韌力，還需要行動的勇氣。要做世界公民，光有一時的同情心氾濫是不夠的。
這篇評論值得我們去深思、去檢討自己對待人和事的態度。不要把憐憫淪為自私的盾牌；謹記不是只有大災害才會帶給人苦難；同情不是一種結果，應該將之再昇華成行動的勇氣。個人的能力固然單薄，但若果每個人都有這能力，相信世界就會好得多。
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